Mère porteuse,
père donneur de sperme, échange des rôles entre homme et femme, adoption de
l’enfant d’un autre, toutes ses institutions étaient de très longues dates déjà
présentes dans le Droit. Mais elles servaient dans le cadre de la famille
clanique, et pour sa perpétuation. Il a fallu la désagrégation du clan,
structure sociale élémentaire, qui s’est opérée sous le coup de la montée de
l’égalité entre les sexes, au moyen du mariage, érigé en modèle familial
alternatif, pour que ces instruments, désormais sortis du cadre pour lequel ils
avaient été élaborés, servent les fins du ménage homosexuel, lui-même rendu
possible par une conception extrémiste de l’égalité. Aussi le mariage tel que
nous le connaissons, le mariage égalitaire, et même le couple parental
égalitaire, bien loin de représenter le modèle adverse du couple homosexuel, en
constitue-t-il bien plutôt le tremplin.
1. L’union matrimoniale entre personnes de
même sexe est maintenant un donné de la législation française. Quoique la
polémique ne soit pas éteinte pour autant, elle tend naturellement à se
déplacer sur la question connexe de la parentalité homosexuelle. Il ne pourra
en résulter qu’une clarification de la situation, car il était artificiel de
distinguer la filiation du mariage, qui y a toujours trouvé sa seule raison
d’être. Mais il faut bien noter que la question ne se pose plus dans les mêmes
termes. Juridiquement, les termes du problème sont mêmes inversés. Le mariage
homosexuel présupposait, plus qu’il ne réalisait, une parfaite égalité de
condition juridique entre homme et femme, égalité allant même jusqu’à l’indifférenciation.
Au contraire, la parentalité homosexuelle maintient une différenciation des
rôles parentaux qu’au demeurant elle est encore, en l’état actuel des choses,
bien obligée d’accepter. L’enfant est génétiquement issu, à part égales, d’une
cellule mâle et d’une cellule femelle. On n’a donc pas suffisamment remarqué
que la parentalité homosexuelle, si elle suppose, on l’a dit, une préalable
égalité de statut entre les deux sexes, n’entraîne pas une parfaite
indifférenciation des rôles parentaux, qui demeurent sexués.
